סוויטת יום העצמאות


הי בחור,
בוא תתקרב רגע.
מה אתה מחזיק ביד?
(אני לא רואה עכשיו)
צל שחור
על זוג עיניים עצומות
והאבק של יום העצמאות נופל
כמו שושנים מגן עדן,
שושנים מגן עדן.


 


 


הקמפיין הכי יפה (ואפילו מרגש) כרגע בטלוויזיה (ובטח בערוץ 1 הפאתטי) הוא הקמפיין של צו פיוס (הסרטון כאן). רעיון מדהים (מבחינת קופירייטינג), אבל כזה שגורם לי להרהר מדוע בעצם אני צריך פיוס, וממי בדיוק אני רוצה/צריך/עלול להתנתק.


 


הנה תמונת מצב, ערב יום העצמאות ה-57: "מתנגדי ההתנתקות" מסרבים לקבל החלטות דמוקרטיות ומאיימים לשבש את סדר החיים האזרחי במדינה; החרדים מצאו להם אויב חדש, וגם הם (כרגיל, במקרה שלהם) לא מקבלים עליהם את דין המדינה (אם כי מאוד ששים לקבל עליהם את כספה); המערכת הפוליטית, זו שאמורה לשלוט בכל הבלאגן, מתגלה (שוב) כמושחתת, הפעם אפילו בלי נסיון לטייח או למרוח; ועוד לא הזכרתי את האלימות, את מערכת החינוך הגוססת, את הברברים בכל מקום.


 



ערב יום העצמאות ב-57 אני חושב בכנות, שאולי הגיע הזמן דווקא כן להתנתק. ניפרד בידידות, אנחנו, המיעוט (הקטן) השפוי, הרציונלי, הדמוקרטי, הנבון, ההגון, ונקים לנו איזו מדינה קטנה, משהו סמלי, בלי שתי גדות של הירדן ובלי מלחמות מיותרות, נסתפק רק במשולש אחד כחול (תעשו במשולש השני מה שתרצו…), ובא לציון (האמיתית) גואל.


 


 


הי בחור,
לפני שעה עוד הסתובבת
עם ביפר ואקדח.
בדיחה גסה עם הנהג
וכל הזמן המלחמה שמגרדת לך ביד.
הייתי בא להילחם אתך
אבל אני לא יודע בשביל איזה צד,
אנ´לא יודע בשביל איזה צד


 


 


ערב יום העצמאות ה-57, ולאתר של העיתון של המדינה נגמרו הרעיונות, ולכן בגישה יותר צהובה מצהובה, יותר רדודה מרדודה, הוא מגיש את הבחירה של "הישראלי מספר 1", ולא סתם – זו "בחירת הקוראים".


 


ואינט יכול לנפנף עד מחר ביצחק רבין שבמקום הראשון, אבל נינט טייב (!) נמצאת במקום ה-10 בין עזר וייצמן ז"ל לשמעון פרס. זאב רווח (מקום 14) יושב שם בין יוני נתניהו ז"ל למאיר הר-ציון. בנימין נתניהו צמוד מדי לש"י עגנון.


 



נינט. הכי ישראלית שיש. (צילום: סמדר שילוני)


 


זה כל-כך ישראלי, כל-כך אינסטנט, כל-כך החיים שלנו בלאפה, שזה באמת הרעיון הטוב ביותר ליום העצמאות הזה.


 


ונסיים עם הגולשת חני, המסבירה למה בחרה בפנינה רוזנבלום (שהגיעה, לצערה, רק למקום ה-81): "אישה פשוטה, עם התנסחות קלוקלת בעברית, לא חכמה… והצליחה להגיע למעמד שאליו הגיעה…"


 


 


הי בחור, בוא הנה בחור.
נשבר לך הלב ביום העצמאות.
אתה לא הגעת לדבר סתם
ביום העצמאות העצוב ביותר בעולם, בחור,
בוא הנה בחור.


 


 


יום לפני יום העצמאות אני יושב מול הטלוויזיה וצופה בשידורים של יום הזכרון. משנה לשנה מרשים לעצמם אלה, שמעמדם קנה להם אפשרות לומר דברים ביום האבל הממלכתי הזה, יותר ויותר לנצל את הטקס לצרכים הפוליטיים שלהם, להפיץ את המסר שלהם דווקא על גבם של הנופלים ומשפחותיהם.


 


וכך "מושון" קצב, נשיא המדינה, מיהר להוריד את הצעיף של מכבי, לסיים את הסופשבוע במוסקבה שמשלם המסים העניק לו, ולהישבע אמונים, בטקס הרשמי של מדינת ישראל, לכותל המערבי. כאילו אין שום מחלוקת בעם סביב העניין, כאילו מישהו בחר בו או בדעותיו, הנשיא קצב מבטיח ונשבע, מנצל את הבמה שניתנה לו (אפילו רואים אותו בטלוויזיה).


 


ובתל-אביב, בטקס "שירים בכיכר", ראש העיריה חולדאווין עושה את אותו הדבר, רק מהצד השני של הסקאלה. נכון, גם ההורים השכולים העזו להביע, בסרטונים השונים, את דעתם ודעת בניהם שנפלו, בנוגע לבעיות שאנחנו מתחבטים בהם, אבל הם – לצערם – קנו את הזכות הזו בדם. וחולדאווין, עם החיוך הממזרי, סתם גנב את הבמה כדי להביע את דעתו בעניין ההתנתקות, וגם אם אני – ביום רגיל – מאוד מסכים איתו, העניין קצת צורם לי, כשהוא בא בין "אליפלט" ל"בלדה לחובש".


 


יום לפני יום העצמאות, ושום פיוס לא יעזור לנו. אולי קצת דרך-ארץ.


 


 


כשהזיקוקים נופלים
על עיניים רטובות
אתה מחבק את האורות עכשיו
שותה אותם כמו גשם
וכשהדמעות מפריעות לך לראות
אתה מרחיק אותן בכוח, נדחף אל תוך האור


 


 


ואי אפשר לסיים בלי להזכיר את הפרשה שמסעירה את ישראל ערב יום העצמאות, פרשת העבריין הרב הראשי לישראל. ידע או לא ידע, עמאר או לא אמר, אלו הם פני הדת במדינת ישראל: הרב הספרדי הראשי שותף לדבר עבירה, הרב האשכנזי הראשי חשוד בעבירות אחרות. זה נבלה וזה טרפה, זה ישן ולא שמע וזה ניצל ולא שם לב, זה מגעיל אותי וזה מגעיל אותי עוד יותר.


 


ואם אלו האנשים שאנחנו שמים בראשנו (הרב הראשי מקביל בדרגתו לנשיא בית המשפט העליון), למה שלא נלך עד הסוף?   למה לבחור בעבריינים קטנים, טפשים, לא מתוחכמים?


שמעתי שאחד ז. רוזנשטיין עדיין פנוי להובלה – למה שלא נלך על מישהו בקנה מידה כזה???


העבריין הראשי לישראל אפשר לכנות אותו. דרגתו תהיה מקבילה לדרגת נשיא המדינה. למדינה שלנו רק הטוב ביותר…


 


 


אור
של תפילות בלי דרך
זורם כמו נהר.
אור
של תפילות בלי דרך
זורם כמו נהר.


 


 


ערב יום העצמאות ה-57. הישראלי הממוצע רק רוצה לחזור הביתה בשלום. אין חלומות גדולים, אין אור בקצה המנהרה (ואם יש, כולנו פוחדים שהוא רק הרכבת שבאה בכיוון ההפוך), והתפילות של כולנו איבדו מזמן את הדרך. וזה עצוב נורא, ועוד יותר עצוב שלא נראה שמשהו הולך להשתנות כאן עד ליום העצמאות הבא.


 


 


                        (סוויטת יום העצמאות, מלים: יוסי בבליקי, מתוך "אלבום המצעדים")


סוויטת יום העצמאות


הי בחור,
בוא תתקרב רגע.
מה אתה מחזיק ביד?
(אני לא רואה עכשיו)
צל שחור
על זוג עיניים עצומות
והאבק של יום העצמאות נופל
כמו שושנים מגן עדן,
שושנים מגן עדן.


 


 


הקמפיין הכי יפה (ואפילו מרגש) כרגע בטלוויזיה (ובטח בערוץ 1 הפאתטי) הוא הקמפיין של צו פיוס (הסרטון כאן). רעיון מדהים (מבחינת קופירייטינג), אבל כזה שגורם לי להרהר מדוע בעצם אני צריך פיוס, וממי בדיוק אני רוצה/צריך/עלול להתנתק.


 


הנה תמונת מצב, ערב יום העצמאות ה-57: "מתנגדי ההתנתקות" מסרבים לקבל החלטות דמוקרטיות ומאיימים לשבש את סדר החיים האזרחי במדינה; החרדים מצאו להם אויב חדש, וגם הם (כרגיל, במקרה שלהם) לא מקבלים עליהם את דין המדינה (אם כי מאוד ששים לקבל עליהם את כספה); המערכת הפוליטית, זו שאמורה לשלוט בכל הבלאגן, מתגלה (שוב) כמושחתת, הפעם אפילו בלי נסיון לטייח או למרוח; ועוד לא הזכרתי את האלימות, את מערכת החינוך הגוססת, את הברברים בכל מקום.


 



ערב יום העצמאות ב-57 אני חושב בכנות, שאולי הגיע הזמן דווקא כן להתנתק. ניפרד בידידות, אנחנו, המיעוט (הקטן) השפוי, הרציונלי, הדמוקרטי, הנבון, ההגון, ונקים לנו איזו מדינה קטנה, משהו סמלי, בלי שתי גדות של הירדן ובלי מלחמות מיותרות, נסתפק רק במשולש אחד כחול (תעשו במשולש השני מה שתרצו…), ובא לציון (האמיתית) גואל.


 


 


הי בחור,
לפני שעה עוד הסתובבת
עם ביפר ואקדח.
בדיחה גסה עם הנהג
וכל הזמן המלחמה שמגרדת לך ביד.
הייתי בא להילחם אתך
אבל אני לא יודע בשביל איזה צד,
אנ´לא יודע בשביל איזה צד


 


 


ערב יום העצמאות ה-57, ולאתר של העיתון של המדינה נגמרו הרעיונות, ולכן בגישה יותר צהובה מצהובה, יותר רדודה מרדודה, הוא מגיש את הבחירה של "הישראלי מספר 1", ולא סתם – זו "בחירת הקוראים".


 


ואינט יכול לנפנף עד מחר ביצחק רבין שבמקום הראשון, אבל נינט טייב (!) נמצאת במקום ה-10 בין עזר וייצמן ז"ל לשמעון פרס. זאב רווח (מקום 14) יושב שם בין יוני נתניהו ז"ל למאיר הר-ציון. בנימין נתניהו צמוד מדי לש"י עגנון.


 



נינט. הכי ישראלית שיש. (צילום: סמדר שילוני)


 


זה כל-כך ישראלי, כל-כך אינסטנט, כל-כך החיים שלנו בלאפה, שזה באמת הרעיון הטוב ביותר ליום העצמאות הזה.


 


ונסיים עם הגולשת חני, המסבירה למה בחרה בפנינה רוזנבלום (שהגיעה, לצערה, רק למקום ה-81): "אישה פשוטה, עם התנסחות קלוקלת בעברית, לא חכמה… והצליחה להגיע למעמד שאליו הגיעה…"


 


 


הי בחור, בוא הנה בחור.
נשבר לך הלב ביום העצמאות.
אתה לא הגעת לדבר סתם
ביום העצמאות העצוב ביותר בעולם, בחור,
בוא הנה בחור.


 


 


יום לפני יום העצמאות אני יושב מול הטלוויזיה וצופה בשידורים של יום הזכרון. משנה לשנה מרשים לעצמם אלה, שמעמדם קנה להם אפשרות לומר דברים ביום האבל הממלכתי הזה, יותר ויותר לנצל את הטקס לצרכים הפוליטיים שלהם, להפיץ את המסר שלהם דווקא על גבם של הנופלים ומשפחותיהם.


 


וכך "מושון" קצב, נשיא המדינה, מיהר להוריד את הצעיף של מכבי, לסיים את הסופשבוע במוסקבה שמשלם המסים העניק לו, ולהישבע אמונים, בטקס הרשמי של מדינת ישראל, לכותל המערבי. כאילו אין שום מחלוקת בעם סביב העניין, כאילו מישהו בחר בו או בדעותיו, הנשיא קצב מבטיח ונשבע, מנצל את הבמה שניתנה לו (אפילו רואים אותו בטלוויזיה).


 


ובתל-אביב, בטקס "שירים בכיכר", ראש העיריה חולדאווין עושה את אותו הדבר, רק מהצד השני של הסקאלה. נכון, גם ההורים השכולים העזו להביע, בסרטונים השונים, את דעתם ודעת בניהם שנפלו, בנוגע לבעיות שאנחנו מתחבטים בהם, אבל הם – לצערם – קנו את הזכות הזו בדם. וחולדאווין, עם החיוך הממזרי, סתם גנב את הבמה כדי להביע את דעתו בעניין ההתנתקות, וגם אם אני – ביום רגיל – מאוד מסכים איתו, העניין קצת צורם לי, כשהוא בא בין "אליפלט" ל"בלדה לחובש".


 


יום לפני יום העצמאות, ושום פיוס לא יעזור לנו. אולי קצת דרך-ארץ.


 


 


כשהזיקוקים נופלים
על עיניים רטובות
אתה מחבק את האורות עכשיו
שותה אותם כמו גשם
וכשהדמעות מפריעות לך לראות
אתה מרחיק אותן בכוח, נדחף אל תוך האור


 


 


ואי אפשר לסיים בלי להזכיר את הפרשה שמסעירה את ישראל ערב יום העצמאות, פרשת העבריין הרב הראשי לישראל. ידע או לא ידע, עמאר או לא אמר, אלו הם פני הדת במדינת ישראל: הרב הספרדי הראשי שותף לדבר עבירה, הרב האשכנזי הראשי חשוד בעבירות אחרות. זה נבלה וזה טרפה, זה ישן ולא שמע וזה ניצל ולא שם לב, זה מגעיל אותי וזה מגעיל אותי עוד יותר.


 


ואם אלו האנשים שאנחנו שמים בראשנו (הרב הראשי מקביל בדרגתו לנשיא בית המשפט העליון), למה שלא נלך עד הסוף?   למה לבחור בעבריינים קטנים, טפשים, לא מתוחכמים?


שמעתי שאחד ז. רוזנשטיין עדיין פנוי להובלה – למה שלא נלך על מישהו בקנה מידה כזה???


העבריין הראשי לישראל אפשר לכנות אותו. דרגתו תהיה מקבילה לדרגת נשיא המדינה. למדינה שלנו רק הטוב ביותר…


 


 


אור
של תפילות בלי דרך
זורם כמו נהר.
אור
של תפילות בלי דרך
זורם כמו נהר.


 


 


ערב יום העצמאות ה-57. הישראלי הממוצע רק רוצה לחזור הביתה בשלום. אין חלומות גדולים, אין אור בקצה המנהרה (ואם יש, כולנו פוחדים שהוא רק הרכבת שבאה בכיוון ההפוך), והתפילות של כולנו איבדו מזמן את הדרך. וזה עצוב נורא, ועוד יותר עצוב שלא נראה שמשהו הולך להשתנות כאן עד ליום העצמאות הבא.


 


 


                        (סוויטת יום העצמאות, מלים: יוסי בבליקי, מתוך "אלבום המצעדים")


קצתוכניות לעתיד לדוד אבידן


הניחו לי להיות מומיה. העירו אותי


אחת לאלף שנה בזריקת אדרנלין מְרֻכֶּזֶת, ואז


אשרף מחדש את רומא, אֲדַוַּח  מחדש על הארוע


בפנים חִוְּרִים ובלב נפעם, אסרס מראש


את כל הלוחמים הברברים, שיעלו עליה, אבעל


את נשותיהם הצעירות, כדי שיהיה


מה לשרף ומה לסרס כַּעֲבֹר


אלף שנים נוספות. יש לי


סבלנות למשימות אֲרֻכּוֹטְּוָח.


 


 


 


דוד אבידן, על-פי דודו גבע, מתוך התערוכה "פרופיל תל-אביבי"


 


 


דוד אבידן, מגדולי המשוררים שלנו, נולד בשנת 1934 וחי בתל-אביב. את ספר שיריו הראשון "ברזים ערופי שפתיים" פרסם בגיל 20. מאז פרסם כעשרים קבצי שירה, למד ספרות ופילוסופיה באוניברסיטה העברית, עסק בבימוי והפקת סרטים קצרים, פרסם מאמרים בנושאי תרבות וחברה ולימד כתיבה יוצרת.


 


אבידן נחשב למשורר חדשן ונועז, במיוחד בתחום הלשון. הוא שאף לבטל את ההפרדה בין שפת הדיבור לשפת השירה, ולשם כך השתמש בעברית "ישראלית" ויצר חידושים רבים בתחום הלשון.


 


דוד אבידן נמצא מת ב-11 במאי 1995, לפני עשר שנים בדיוק, כשהוא עני וחולה, באלמוניות ובבדידות, בשולי החברה. על מצבתו חקוק שירו הקצר "אָדָמִלַה" ('אדם' + 'מלה').




קצתוכניות לעתיד לדוד אבידן


הניחו לי להיות מומיה. העירו אותי


אחת לאלף שנה בזריקת אדרנלין מְרֻכֶּזֶת, ואז


אשרף מחדש את רומא, אֲדַוַּח  מחדש על הארוע


בפנים חִוְּרִים ובלב נפעם, אסרס מראש


את כל הלוחמים הברברים, שיעלו עליה, אבעל


את נשותיהם הצעירות, כדי שיהיה


מה לשרף ומה לסרס כַּעֲבֹר


אלף שנים נוספות. יש לי


סבלנות למשימות אֲרֻכּוֹטְּוָח.


 


 


 


דוד אבידן, על-פי דודו גבע, מתוך התערוכה "פרופיל תל-אביבי"


 


 


דוד אבידן, מגדולי המשוררים שלנו, נולד בשנת 1934 וחי בתל-אביב. את ספר שיריו הראשון "ברזים ערופי שפתיים" פרסם בגיל 20. מאז פרסם כעשרים קבצי שירה, למד ספרות ופילוסופיה באוניברסיטה העברית, עסק בבימוי והפקת סרטים קצרים, פרסם מאמרים בנושאי תרבות וחברה ולימד כתיבה יוצרת.


 


אבידן נחשב למשורר חדשן ונועז, במיוחד בתחום הלשון. הוא שאף לבטל את ההפרדה בין שפת הדיבור לשפת השירה, ולשם כך השתמש בעברית "ישראלית" ויצר חידושים רבים בתחום הלשון.


 


דוד אבידן נמצא מת ב-11 במאי 1995, לפני עשר שנים בדיוק, כשהוא עני וחולה, באלמוניות ובבדידות, בשולי החברה. על מצבתו חקוק שירו הקצר "אָדָמִלַה" ('אדם' + 'מלה').




ספיישל יום העצמאות (ועוד)

 


הספיישלים שמגיש ידידי הטוב מור (עם עזרה צנועה מצדי) בתחנת הרדיו KZSU בסטנפורד הפכו כבר למסורת (אחד בכיף ביום העצמאות, אחד עמוק וקודר ביום הכיפורים). וגם השנה, כמו מכבי, אנחנו לא שוברים את המסורת.


 


ביום חמישי זה, 12 במאי, מ-7 בערב ועד 10 (9-12 בבוקר זמן פסיפיק), יגיש מור, במסגרת תכניתו The Devil's Collective ספיישל ליום העצמאות תחת הכותרת "שירי המחתרת העברית". הספיישל לא יעסוק, כמובן, בהגנה או באצ"ל, אלא במיטב הרצועות ממיטב האמנים בסצנת האלטרנטיב הישראלית, באנגלית ובעברית, מאלקטרוניקה ועד פאנק, גברים ונשים (בלי חיות!). יהיה שמייאח!


 


כדי להאזין לשידור כל מה שנדרש הוא צמד רמקולים ועכבר שיקליק על הקישור הבא (יש לבחור ב-KZSU1, ואז את הסטרים האהוב עליכם…).


יום עצמאות שמח לכולנו!


 







 


בנימה אופטימית שנובעת מהסופשבוע הקצר ומזג האוויר הנפלא, אני רוצה גם להמליץ לכולכם על בלוג נפלא בענייני מוסיקה (כן, יש עוד כאלה…) תחת השם הבלתי-רגיל "חוק'נ'רול" (באנגלית זה אפילו יותר טוב…). לא אבזבז את זמנכם בתיאורים. פשוט גלשו, התחברו, התמכרו ויאללה, להורדות!


 



 


ולסיום, מאוד מחמיאות לי התגובות והשבחים, במיוחד מאנשים מתוך התעשייה וכאלה המגדירים את עצמם כעוסקים במוזיקה. אפילו יותר מחמיא לי ונחמד לקבל שירים או פניות בעניין משלוח שירים אליי לביקורת. רק אסייג ואומר כי, לצערי, אין לי כל קשר ו/או השפעה בחברות התקליטים בארץ או ברדיו. L  יתר על כן, כרגע אני סובל מחוסר זמן כרוני, ולכן אינני יכול להתפנות לכך בזמן הקרוב. עם השולחים, סליחה. אתפנה לכך בהקדם האפשרי…

מדוע אלוהים לא קיבל מעולם דוקטורט

 


הערות/הארות/אזהרות:



  • זהו תרגום של אימייל שרץ ב-FW כבר די הרבה זמן, אז חסכו ממני את התגובות בנושא.

  • הרשימה מצריכה ידע מסויים בהלך-הרוח האוניברסיטאי ובתיאולוגיה. אולם אם חילוני אפיקורס כמוני, בעל תואר ראשון בלבד, הצליח להבין ולהנות, קוראים אינטיליגנטיים כמוכם על אחת כמה וכמה.

  • למרות סמיכות האירועים המפתיעה, אין לרשימה כל קשר לפיני "אין אחר מלבדו" גרשון, אנתוני "אלוהים" פארקר או גביע "אלוהים, זכינו שוב!" אירופה.

 


1.            היה לו רק פרסום אחד משמעותי.


2.            הוא היה בעברית.


3.            הוא לא כלל מראי מקום.


4.            הוא מעולם לא פורסם בירחון נחשב.


5.            קיים ספק באם הוא כתב אותו בעצמו.


6.            אמנם ייתכן שהוא ברא את העולם, אבל מה הוא עשה מאז?


7.            מאמציו לשתף פעולה עם עמיתים היו די מוגבלים.


8.            הקהילה המדעית לא הצליחה לשחזר את הממצאים.


9.            הוא מעולם לא קיבל אישור של וועדת האתיקה לניסויים בבני אדם.


10.        כשאחד הניסויים שלו לא עלה יפה, הוא ניסה לכסת"ח אותו על-ידי הטבעתו.


11.        כאשר נבדקים לא התנהגו כצפוי, הוא מחק אותם מהמדגם.


12.        הוא כמעט ולא הגיע לשיעורים, והסתפק בלתת לסטודנטים לקרוא את הספר.


13.        יש האומרים כי הוא נתן לבן שלו להעביר את הקורס במקומו.


14.        הוא השעה את שני התלמידים הראשונים שלו על כך שהם למדו.


15.        למרות שהיו רק עשר דרישות לקורס, רוב הסטודנטים נכשלו במבחנים.


16.        שעות הקבלה שלו היו לא תדירות, ובדרך-כלל נערכו על ראש הרים.


 

הסטארט-אפ החדש שלי

 


לפני כשבועיים סערה הארץ סביב הגעתה מהתפוצות של קופסא קטנה המכונה "בלקברי". למי שלא יצא לבקר בארצות-הברית בשנתיים האחרונות ו/או אינו נמנה על קהילת עובדי ההייטק, אספר כי הבלקברי הוא מכשיר המאפשר לשלוח ולקבל דואר אלקטרוני בכל מקום. למען הפשטות, בעצם מדובר באיתורית משודרגת, המחוברת לרשת הסלולרית, ומאפשרת לאיש העסקים לשמור על קשר עם ההתכתבויות העסקיות שלו בכל מקום. למען הכנות, צריך לספר כי בשנתיים האחרונות כל איש עסקים שמכבד את עצמו בצפון אמריקה מסתובב עם בלקברי על החגורה. בקיצור, ה"בלקברי" עושה עלייה, והעניין הזה הביא אותי קצת להרהר בעניין הגאדג'ט האולטימטיבי.



הבלקברי, בכבודו ובעצמו.


 


בעולם הדיגיטלי-סלולרי-טכנולוגי בו אנחנו חיים, רובנו כבר מסתובבים עם יותר מדי ציוד – טלפון סלולרי, מחשב נישא ("לפ-טופ"), מחשב כף-יד ("פאלם" ותואמיו), איתורית. כל זאת כדי לנסות ולהשיג מטרה אחת – להיות תמיד מחוברים, Always Connected. ומה בעצם הן דרישות החיבוריות שלנו?   לקבל טלפונים בכל מקום ומכל מקום, להיות מסוגלים לקבל ולשלוח דואר אלקטרוני בכל מקום ומכל מקום, להיות מסונכרנים עם לוח הזמנים שלנו (פגישות, התחייבויות, חופשות) בכל מקום ומכל מקום. דרישות מופלגות אך לא דמיוניות, המאלצות אותנו לרכוש אינספור מכשירים אלקטרוניים ולסחוב אותם איתנו לאן שנלך. רוב הגאד'גטים שהומצאו אי פעם, ובטח אלו הקיימים כיום, נועדו לשרת את המטרה האחת הזו.


 


אגדה אורבנית נפלאה מספרת שבזמן המירוץ לחלל, בשנות ה-60 העליזות, נאס"א נאלצה להתמודד עם בעיה רצינית ומורכבת – האסטרונאוטים היו זקוקים לעט שיתפקד כהלכה גם בריק של החלל החיצון. לצורך העניין פותח בנאס"א, בעלות של מיליון וחצי דולר של אז, "עט לאסטרונאוטים", שאכן התמודד בהצלחה עם הדרישות, ואפילו זכה להצלחה לא מעטה בשוק העטים על פני כדור הארץ. לאחר כמה שנים בדקו בנאס"א מה עשו בסוכנות החלל הרוסית כדי לטפל באותה בעיה. התברר לאמריקאים שהרוסים פשוט טסו לירח עם… עפרון.


 


אגדה אורבנית או לא, הרעיון הזה הביא אותי לחשוב שבעצם יש פתרון די קל וברור לבעיה שתיארתי לעיל, אותו שאלתי מ"הכלכלה הישנה". מדובר במוצר מהפכני, שאני עומד לעשות לו רטרו, ולשווק אותו באופן המוני ומסחרי, מיד לאחר שארשום עליו פטנט כנדרש. המוצר עליו אני מדבר מאפשר לאיש העסקים לקבל הודעות, ולהעביר אותן – אם נדרש – אליו בכל מקום בו הוא נמצא; לעבור על דואר אלקטרוני, לסנן אותו בצורה אוטומטית ולהעביר לעיונו רק את ההודעות שדורשות את תשומת ליבו; לקבוע פגישות, הן ביוזמתו והן ביוזמת הצד השני, ולהתאים את הפגישות האלה ללו"ז של איש העסקים. בקיצור, Always Connected אמיתי, מתוחכם, משוכלל ובעלות סבירה.


 


אני אקרא להמצאה שלי "מזכירה". להלן תיאור סכמטי של המוצר:



 


בקרוב על המדפים בקרבת מקום מגוריכם.


 

הסטארט-אפ החדש שלי

 


לפני כשבועיים סערה הארץ סביב הגעתה מהתפוצות של קופסא קטנה המכונה "בלקברי". למי שלא יצא לבקר בארצות-הברית בשנתיים האחרונות ו/או אינו נמנה על קהילת עובדי ההייטק, אספר כי הבלקברי הוא מכשיר המאפשר לשלוח ולקבל דואר אלקטרוני בכל מקום. למען הפשטות, בעצם מדובר באיתורית משודרגת, המחוברת לרשת הסלולרית, ומאפשרת לאיש העסקים לשמור על קשר עם ההתכתבויות העסקיות שלו בכל מקום. למען הכנות, צריך לספר כי בשנתיים האחרונות כל איש עסקים שמכבד את עצמו בצפון אמריקה מסתובב עם בלקברי על החגורה. בקיצור, ה"בלקברי" עושה עלייה, והעניין הזה הביא אותי קצת להרהר בעניין הגאדג'ט האולטימטיבי.



הבלקברי, בכבודו ובעצמו.


 


בעולם הדיגיטלי-סלולרי-טכנולוגי בו אנחנו חיים, רובנו כבר מסתובבים עם יותר מדי ציוד – טלפון סלולרי, מחשב נישא ("לפ-טופ"), מחשב כף-יד ("פאלם" ותואמיו), איתורית. כל זאת כדי לנסות ולהשיג מטרה אחת – להיות תמיד מחוברים, Always Connected. ומה בעצם הן דרישות החיבוריות שלנו?   לקבל טלפונים בכל מקום ומכל מקום, להיות מסוגלים לקבל ולשלוח דואר אלקטרוני בכל מקום ומכל מקום, להיות מסונכרנים עם לוח הזמנים שלנו (פגישות, התחייבויות, חופשות) בכל מקום ומכל מקום. דרישות מופלגות אך לא דמיוניות, המאלצות אותנו לרכוש אינספור מכשירים אלקטרוניים ולסחוב אותם איתנו לאן שנלך. רוב הגאד'גטים שהומצאו אי פעם, ובטח אלו הקיימים כיום, נועדו לשרת את המטרה האחת הזו.


 


אגדה אורבנית נפלאה מספרת שבזמן המירוץ לחלל, בשנות ה-60 העליזות, נאס"א נאלצה להתמודד עם בעיה רצינית ומורכבת – האסטרונאוטים היו זקוקים לעט שיתפקד כהלכה גם בריק של החלל החיצון. לצורך העניין פותח בנאס"א, בעלות של מיליון וחצי דולר של אז, "עט לאסטרונאוטים", שאכן התמודד בהצלחה עם הדרישות, ואפילו זכה להצלחה לא מעטה בשוק העטים על פני כדור הארץ. לאחר כמה שנים בדקו בנאס"א מה עשו בסוכנות החלל הרוסית כדי לטפל באותה בעיה. התברר לאמריקאים שהרוסים פשוט טסו לירח עם… עפרון.


 


אגדה אורבנית או לא, הרעיון הזה הביא אותי לחשוב שבעצם יש פתרון די קל וברור לבעיה שתיארתי לעיל, אותו שאלתי מ"הכלכלה הישנה". מדובר במוצר מהפכני, שאני עומד לעשות לו רטרו, ולשווק אותו באופן המוני ומסחרי, מיד לאחר שארשום עליו פטנט כנדרש. המוצר עליו אני מדבר מאפשר לאיש העסקים לקבל הודעות, ולהעביר אותן – אם נדרש – אליו בכל מקום בו הוא נמצא; לעבור על דואר אלקטרוני, לסנן אותו בצורה אוטומטית ולהעביר לעיונו רק את ההודעות שדורשות את תשומת ליבו; לקבוע פגישות, הן ביוזמתו והן ביוזמת הצד השני, ולהתאים את הפגישות האלה ללו"ז של איש העסקים. בקיצור, Always Connected אמיתי, מתוחכם, משוכלל ובעלות סבירה.


 


אני אקרא להמצאה שלי "מזכירה". להלן תיאור סכמטי של המוצר:



 


בקרוב על המדפים בקרבת מקום מגוריכם.